تجربة ناشط مصري في مجال حقوق الانسان في صعيد مصر
5
points

قام فريق أصوات بمحاورة السيد عماد عبد القوي عبد الوهاب، مدير عام مركز العدالة والمواطنة لحقوق الإنسان في مصر. أطلعنا السيد عبد الوهاب على معلومات تعكس البيئة العامة المسيطرة على عمل منظمات المجتمع المدني في مصر و سرد لنا تفاصيل شيقة عن مرحلة تأسيس مركز العدالة و المواطنة لحقوق الإنسان. والظاهر من هذا الحديث هو أن منظمات المجتمع المدني في مصر، وخاصة تلك المعنية بحقوق الانسان، بحاجة الى المزيد من الدعم الدولي المادي والمعنوي. وجاء في الحديث ما يلي:

دعني أبدأ باهتمامك بقضية حقوق الإنسان و الإصلاح الديمقراطي:-
كيف بدأت رحلتك مع المركز العدالة و المواطنة لحقوق الإنسان؟

كانت دراستي النظرية للقانون بكلية الحقوق علي اشكال النظم السياسية وتطورها وفلسفة القانون ومفاهيم النظم الديمقراطية ومبادئ سيادة القانون ومقارنة النظريات بالواقع المصري مما جعل ايماني بقضية حقوق الانسان والديمقراطية يتجذر علي المستوي المعرفي النظري كما ان اشتغالي بالمحاماة بعد التخرج وتعرفي علي حالة حقوق الانسان في مصر من خلال الواقع العملي الذي كنت منخرطا فيه بحكم عملي وبخلفيتي السياسية والحقوقية كانت دائما نظرتي تحليلية تقودني دائما للتفاعل مع الواقع بطريقة غير تقليدية تتفق مع اهتماماتي على عكس الكثيرين من زملائي الذين كانوا ينظرون ويتعاطون مع الأمور من زاوية ضيقة سواء هروبا من مسئولية الفهم والادراك او عن عدم اهتمام اصلاً بالشأن العام والتركيز علي الشأن الخاص فقط.

توازي مع ذلك انضمامي لحزب الوفد الليبرالي ثم لحزب الغد الليبرالي كأحد مؤسسيه والعمل التطوعي مع المنظمات الحقوقية الرائدة في مصر والتي تتركز في العاصمة وأهمها مركز ابن خلدون للدراسات الانمائية وكان عملي مع هذا المركز وتتلمذي علي يد دكتور سعد الدين ابراهيم عاملاً رئيسيا في اهتمامي بقضية حقوق الانسان والاصلاح الديمقراطي وانتهت الرحلة بتأسيس مركز العدالة والمواطنة مني ومن اشخاص شاركوني نفس الرؤية والخلفية.

ماذا كانت الدوافع التي حثّتك على تكريس وقتك للمركز و أهدافه ؟

إن الكم الهائل من انتهاكات حقوق الانسان بانواعها المختلفة المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في مصر ولا سيما بتلك البقعة الجغرافية من صعيد مصر والتي تتركز فيها تلك الانتهاكات بشكل أكبر وأخطر بسبب تفشي الجهل والفقر وتجذر الموروثات المشبعة بالمحرمات وعدم وعي المواطن بحقوقه الاساسية. أيضا افتقاد تلك البقعة من اية منظمات أهلية مهتمة بقضية حقوق الانسان والاصلاح الديمقراطي كان دافعا لي ولزملائي لتأسيس المركز وتكريس وقتنا وجهدنا له ولاهدافه.

هل واجه المركز أي عراقيل خلال تأسيسه؟

نعم ، فلقد واجهنا عراقيل عديدة عند تأسيس المركز تمثلت في:

1 - عقبات اجرائية :-

-عند محاولة تسجيل المركز كجمعية أهلية طبقا للقانون 84 سنة 2002 وبعد أن استوفينا كل الشروط القانونية وتقدمنا لجهة الادارة وهي وزارة التضامن الاجتماعي إلا أن ما درجوا عليه وعلي خلاف القانون هو تحويل الاوراق الي الأمن لاخذ موافقته رغم ان القانون لم يشترط موافقة الأمن والذي رفض الموافقة وتم ابلاغنا بالرفض والجدير بالذكر أن الجهة الإدارية "وزارة التضامن الاجتماعي" لا تعطينا مايفيد سبب الرفض فلجأنا إلي الطريق الآخر وهو التأسيس في صورة شركة مدنية غير هادفة للربح. وهنا يكون هناك عقد يستوجب التسجيل اما بمصلحة الشهر العقاري بالتصديق على توقيعات المؤسسين (ومن المفترض ان الشهر العقاري لا دخل له بموضوع العقد) إلا أنّنا فوجئنا بوجود منشور يحذر من التصديق على عقود الشركات غير الهادفة للربح واخيرا لجأنا إلى المحكمة لاستصدار حكم بصحة التوقيعات ونجحنا اخيرا في تسجيل العقد.

- ثم جاءت مرحلة استخراج البطاقة الضريبية وتقدمنا بنسخة من العقد وبطلب استصدار بطاقة ضريبية وبالرغم من أن القانون يلزم مصلحة الضرائب استخراج البطاقة الضريبية خلال اسبوع من تاريخ تقديم الطلب إلا أنّنا انتظرنا لأكثر من شهرين لاستلام البطاقة نظرا لتردد الموظفين وخوفهم من استخراجها بسبب نشاط المركز ومسمى حقوق الانسان.

- ثم عند محاولة فتح حساب بالبنك رفضت معظم البنوك فتح حساب لنا وكل بنك كان يتسلم منا الأوراق وننتظر لمدة تتراوح من اسبوع الي عشرة ايام للرجوع إلى الإدارة الرئيسية والشئون القانونية وفي كل مرة كنا نواجه بالرفض لاسباب واهية منها أن ليس لدينا سجل تجاري بالرغم من أنّنا لسنا شركة تجارية. وعند محاولة استخراج السجل التجاري كان يتم الرفض لذلك السبب إلى أن نجحنا في فتح حساب ببنك إتش إس بي سي بالقاهرة فرع المعادي, رغم أن مقر الشركة بمحافظة المنيا والمسافة بين مقر المركز وفرع البنك حوالي 300 كم مما يكلفنا الوقت والجهد والمال شهريا.

2 - عراقيل موضوعية :-

- تتمثل في ما صدمنا فيه من تغلغل ثقافة الخوف بل الرعب لدي المواطنين بالوجه القبلي من نشاط المركز نظرا للدعاية السيئة والتشويه الاعلامي الذي ثام به النظام لمنظمات حقوق الانسان والعاملين بها وتصويرهم علي انهم عملاء للخارج تارة وانهم لا دينيين تارة اخري والمفارقة أن الكثير من المواطنين يعلم بكذب تلك الادعاءات ولكن لعلمه ان النظام والدولة غير راضية عن هذا النشاط وان هذا النشاط مناهض لرغبة الدولة ولخوفه بل رعبه من مجرد المشاركة أو العمل في مجال لا ترضي عنه الدولة ومعظمهم يتظاهر باقتناعه بما يشاع عن العاملين بهذا المجال.

- مما أدي إلي عراقيل كثيرة وصعوبه بالغة لاستكمال البناء المؤسسي للمركز لافتقادنا للموارد البشرية اللازمة ويكفي أن تعلم أنّنا ظللنا حوالي عامين لاستكمال هذا البناء المؤسسي للمركز والمدهش أنّنا كنا نجد استجابة معقولة علي عكس توقعاتنا عندما كنا ندعو المواطنيين لفاعليات المركز كندوة او دورة تدريبية عندما يكون هناك مقابل مادي للمشاركة مما يؤكد ان سبب العزوف هو سبب مصلحي نفعي لا أكثر وعندما يشعر المواطن ان المشاركة ستجلب له منفعة ولو بسيطة ولكن مباشرة كمبلغ مالي بسيط او وجبة غذاء فان هواجسه تتلاشي ويتغلب علي خوفه من غضب النظام !!!

لقد قرأنا في النشرة التعريفية للمركز انه " يسعي الي الاسهام في تكوين وإنضاج وعي أفراد المجتمع المصري في ثقافة الديمقراطية وحقوق الإنسان" – بحسب رأيك ما هي ثقافة الديمقراطية؟ ألا ترى هذه ثقافة في الوجه القبلي؟ لمذا؟

كثيرون يلخصون الديمقراطية فقط في نزاهة الانتخابات وشكل الحكم. بحسب رأيي ان هذا غير صحيح أن نزاهة الانتخابات مهمة ولكنها اخر حلقات الديمقراطية. ّإنّ الديمقراطية تبدأ باعتناق مجتمع بكامله لمبادئ ومنظومة من القيم مثل قبول الاخر – الحوار وثقافة الاختلاف – التعددية – النسبية – حقوق الإنسان – الحرية العقيدة – حرية الرأي والتعبير....إلخ. ثم تمثل وتجسد تلك القيم علي مستوي السلوك والتفاعلات المجتمعية اليومية والحياتية.

هل ينجح المركز في تكوين وإنضاج وعي أفراد المجتمع المصري بثقافة الديمقراطية وحقوق الإنسان؟ هل تواجه أي عقبات خلال هذه العملية من ناحية الاجتماعية أو الثقافية؟

إنّ النجاح عملية مركبة وتراكمية. إنّنا نحاول القاء حجر في المياه الراكدة ونعتقد ان جهودنا بالتكامل مع جهود الآخرين ستكلل في النهاية بالنجاح ، المسألة مسألة ولابد من البدء في تلك المهمة ، او ربما احتاجت إلى حوالي ثلاثة قرون للتغيير.

ومما لاشك فيه تواجهنا الكثير من العقبات من الناحية الاجتماعية والثقافية وهي أهم العقبات التي تواجهنا. إن المجتمع المصري مثله مثل بقية المجتمعات في المنطقة يعاني من تجذر الموروثات والبني الذهنية التي تربت في ظل مناخ مشبع بالمحرمات الثقافية والدينية التي جعلته مستسلما راضيا بالمقسوم وبالقضاء والقدر دون أن يكون لارادته وفعله دور في صنع حاضره ومستقبله وشكلت نظرته الأحادية ورفضه وعدم قبوله للآخر ونظرته الدونية ...إلخ. بما يتناقض مع ثقافة الديمقراطية وحقوق الإنسان ، وهو ما يمثل التحدي الرئيسي لنا.

هل ترى اي بوادر تحوّل الديمقراطي في مصر حالياً؟ هل هناك بصيص من الأمل على الأفق؟

أعتقد ان هناك بوادر تحول ديمقراطي. إنّ التغيير يفرض نفسه في النهاية ، خذ مثال علي ذلك كان النظام في الماضي يتخلص من معارضته دون حاجة الي تبرير ذلك. الآن، نعم ينكّل النظام بمعارضة وبقسوة، ولكن نجد أنّه مضطر إلى إيجاد مبررات قانونية ودستورية لايةإجراءات يتخذها لا لاحترامه للقانون والدستور ولكن بفعل الدور الذي تقوم به منظمات المجتمع المدني وضغوط المجتمع الدولي – يضطر النظام الآن لتفاوض مع الفئات التي تقوم بإضربات وكان في الماضي يقدمهم للمحاكمة إن حركة حقوق الانسان والحركات السياسية الجادة والصحافة الحرة المستقلة نجحت في الحصول علي مكاسب منها حق الإضراب والتظاهر و كسر حاجز الخوف. كل ذلك يعطي بصيص من الأمل لإمكانية التحول الديمقراطي في مصر، لكن الامر سيأخذ وقته ويتطلب دعما من كل القوي الديمقراطية علي المستوي الدولي.

بحسب رأيك ما هي الآفاق المستقبلية للمركز؟

إنّنا نقوم بدورنا التنويري للأسهام في تشكيل وعي المواطن بقيم ومفاهيم الديمقراطية وحقوق الانسان ونحاول أن ننفذ برامج تحقق هذه الرسالة وتشتد حاجتنا إلى الدعم في ظل افتقار منظمات المجتمع المدني للدعم الوطني ، إنّنا نكسب أرض جديدة مع كل برنامج ننفذه ثقة من المواطنين فينا ومصداقية أكثر للمركز لدى القاعدة الشعبية من المواطنين.

ربيع سعداوي (5 November, 2009 - 15:43)

http://www.wahatalarab.com/asp/showArticle.aspx?Art_ID=133087&Upvisitedcount=true

هي حسبي الله طعم من فم النجـس

لا تأمنوا الغدر كم يأتي مع القبـــس

تقول: رشيدة قدوري

حسبنا الله ونعم الوكيل

http://sadaalsharq.com/vb/showthread.php?p=4283#

حقيقتها

http://djalfarab.jeeran.com/new_page_4.htm

بعض تسمّى باسم لا يليق بـــــــه

فاق الشياطين في كيد وفي خنـس

مثلا

حفيدة رسول الله

رابط المنتدى

http://www.kaleejia.com/forums/showthread.php?p=652694

رابط الصورة الملتقطة

http://boutaf.jeeran.com/archive/2009/4/852004.html

حفيدة ويك إن الحيض مفسدة****فلا يجوز النكاح فليكن دبـــرا

اليك حملي فيديو القزم مهزلة****ولتذكريني شيخا حجّ واعتمرا

ناصر الحق

بصدى الشرق

رابط نقل المعركة

http://www.al-yemen.org/vb/showthread.php?p=4740059&posted=1

اللغوية الشرسة.*أعداؤنا يتقنون ضربنا بلغتنا العربية* لنكن اقدر.

احمد ياسين

ببلاحدود

نور الاسلام

بصوت الجنوب

رابط في الخدمة

http://boutaf.jeeran.com/archive/2009/1/786318.html

دمعة شوق

باسير الشوف

http://www.ss14.com/vb/showthread.php?t=593

منى بصورة رمزية لحسن البنا

بمقهى اللغة العربية

http://mobdioon.jeeran.com/archive/2008/10/704142.html

وهي نفسها

بومدين

بمنتديات الجلفة

رهف

بصدى الشرق

وهي التي حاضت على غير العادة

بأمواج أدبية

التعليق والقصيدة الرد/

http://www.al-maqha.com/showthread.php?t=2511

لتحذروا الاسماء الوهمية ايضا

رابط في الخدمة/

http://www.vb.alhoolm.com/showthread.php?t=20656

يقول بعض :جزاك الله ..بعضهــم:

لله درك .. يفشي الشّر في ألآنـس

انزلوا منتديات الاكليل حيث هزيم الرعد وأخوانه وأخواته..المشاركات الاربعة التي حول الشيعة..ونصر الله....وغيرها وهم الشيع في اللا ملة ولا دين..بغرض اذكاء فتنة الطائفية..وتهيئة للرأي العام الجزائري لتخفى جرائم النظام الجزائري المتعفن بعد تقادم شطحة*القاعدة بالمغرب*. رابط في الخدمة صورة موازيه لمنتداهم يحتفظ فيه باقوالهم وتعليقاتي.

http://algerodo23.jeeran.com/rabai23colombo/categories/العزف_بمصطلح_الشيعة_لترويع_الجزائر_مرة_اخرى/

مالـي أراكم نياما في بلهنيــــــــــــة؟

شر الدواب هم(وا) ..أولاء من دنس

اليــوم اصحو على *مهلا*تؤرقهم

لربما سرقت مـــن واحد تعـــــــــس

إنّـــي احاول فتحا..إنّما عبثـــــــــــا

تأتي الرسائل :قبح الليل في عبـس

هي الهواكر بالمرصاد ترقبنـــــــــي

يا رب ادعوك:هبني روحك القدسي

من ألف عام مضى مازلت منتقما

وسوف أقطع منهم قوّة النفـــــس

هم روّعونـــا يهودا في سياستهــم

هم كفّرونا ببعض القول مقتبـــــس

قالوا: المحــلّ..فأين الحل مصطلحا؟

فكّ الربـاط ؟لماذا كثــرة الهمـــس؟

معنى المحل: حلال في عقيدتهـــــم

دم البريء وقتـــٍٍل الطفل والعنــس

هذا معنى مصطلح الفيس المحل وهو بين ابناء النظام المتعفن كلمة سر لاستباحة الدماء العربية والاسلامية..

الفيس المحل مصطلحا دينيا وليس من مصطلحات القانون في شئ.*حكمت به محاكمهم وليس المساجد*

من جوّع الناس هل يرجى لذي أمل؟

ومن اليهم شكا هـل عاد بالفلـــــس؟

قرار النيابة بالحفظ رقم:839/06

وتهرب المحكمة العسكرية بشطحة عدم الاختصاص.

مراسلة القزم ووزير عدالته حتى على البريد الالكتروني..نموذج للآثبات/

www.boutaf.jeeran.com

أسمع اليه تحابّوا في تحالفهــــم:

منافق-قال-هل ابقــى على لبــس ؟

الــ..... احمد اويحي رجل المهام القذرة الزعيم الروحي للقاعدة بالمغرب رئيس الحكومة الحالي قال على أخيه في القزم وبوش أبي جرة سلطاني انه منافق..من يتهم غيره بالنفاق من السهل عليه تكفير الآخرين...طبعا البيه اويحي احد مجرمي الحروب وليس الوحيد.

رابط للفرجة والتفرج فيهم/

http://www.echoroukonline.com/ara/national/43473.html

--------------------------------------------------------------------------------

www.president25.jeeran.com

ربيع سعداوي (24 October, 2009 - 18:19)

في التعليق على الحلقتين/
ازمة الاخوان المسلمين..المخفي
او
خروج الشباب الجزائري الى الشوارع هذه الايام.

قناة الحـــوار

ازمة الاخوان المسلمين* الحرب على الاسلام داخليا وخارجيا* في خقيقتها هي ازمة الآمة العربية الاسلامية شعوبا حصريا.كيف نفهم الظاهرة الارهابية؟
يبدو ان السؤال: في مصلحة من يصب الارهاب؟ هو السؤال الاساس لفـــــــك الشفرات..

من تجربة شخصية متواضعة دعوني انطلق من الجزائر لفهم السياســـــات..
من يقتل من؟من يكفر من؟في غياب الصحوة الاسلامية رفعت الجزأرة..اقصد قبل
الاسلام السياسي وظهور الاحزاب والجماعات التي تتهم بالتطرف..احداث اكتوبر 1985 من كان وراءها؟ خطاب الشاذلي وقتها من حرره في لهجته التحريضيـة ؟
السلطة تتباهى بانها هي التي دفعت بالشعب الى الثورة والعصيان المدني..ثم من اوقف المسار الانتخابي؟ولماذا كسروا الارادة الشعبية ؟خروج الشــــاذلي إقالة ام استقالة؟ رفع الشعار*غرر بهم* حتى في حق دكاترة حقوقيين لآنهم قالـــــــــوا بالاقالة..
رابط نموذجي في الخدمة/ لا لترويع الجزائر بشطحة الشيعة.
http://algerodo23.jeeran.com/rabai23colombo/categories/العزف_بمصطلح_الشيعة_لترويع_الجزائر_مرة_اخرى/
الفبركات واضحة...بل وهنا اكثر من الوضح/
http://rabai23colombo.jeeran.com/archive/2009/2/812714.html

من اخرج العسكر من الثكنات ليدوس المعتصمين سلميا؟..500 مائة قتيــــل.. ماذا كان ذنبهم؟ قاصدي مرباح والسيدة الويزة حنون شهدا بأن عناصر الامن شوهدت ترمي المواطنين بالرصاص فيما بعد..بل ان هذه المرأة شهـــــــــدت بـــــــــــان 4000 مختطف بشهود عيان اختطفتهم السلطة وليس غيرهم..هل
هذه المرأة مــــــــــن ألاخوان المسلمين؟هل هي من الفيس؟ما معنى* المحل* وهل المصطلح مـــــــن الحلال ام من الحل والفك؟هل هذا المصطلح قانونــــي حتى تتبناه العدالة الجزائرية؟
إن من ابتكر شعار:سلامات ..سلامات حكومة اصلاحات...لا شك وأنه اقدر على ان يبتكر: عليها نحي وعليها نموت وعليها نلقى الله.
رابط / محاكمة النظام الجزائري..هنا صورة من صور القضاء الجزائري
http://lmd-batna.hooxs.com/montada-f19/topic-t980.htm

فيه الاضافات الشافية والكافية عن صورة القضاء الجزائري اولا..عمالة النظام المصري ومشاركته في قتل الجزائريين ثانيا ..وثالثا حواري الصفعة...
نشر الحواريشهد به هذا المنتدى/
http://vb.alhoolm.com/showthread.php?p=611804
الدعم شعريا ومنتداويا الرابط/
http://vb.sh8d.com/t6958.html
مشاركة هذا النظام يشهد عليها منع كتاب انور مالك من دخول السوق...موالاة وتسترا على النظام الجزائري ليس إلا.

من ينسى خرجة علي كافي القاتل الفرد للشهيد عبان رمضان مــــــــــــــــن القاهــــــرة*في خماسيتهم* وتهكمه بعلماء الصحوة الغزالي..القرضاوي بالقول :هم بارك اصحاو؟أين مصر النظام لا الشعب وقتها للذود عن شرفــــــاء الامة؟
اكيد*هم ملة واحدة* ولذلك لم نسمع منها حتى مطالبة المجرم بالاعتذار.اكيد وأن النظامين في اوج درجات التعفن..
صدى الشرق فبركة من نظــــام*****تعفن جـــــــــاوز حدّ السقف

على صعيد الجزائر
فضائح النظام الجزائري وجرائمه اكثر من أن تحصى..فعلى سبيل المثال لا الحصر اليكم الرابطان:
http://president25.jeeran.com/archive/2009/6/896190.html
وتجدون تدويلا من صنع تقليدي
http://president25.jeeran.com/archive/2009/10/952717.html
ثم
http://rabai.elaphblog.com/posts.aspx?U=2158&A=20559

أختصارا حقيقة ما يجري بالجزائر تختصره القصيدة/هو الزعيم فلم أنقص ولم أزد
http://sansbarbe.jeeran.com/new_page_4.htm
وأخواتها بنفس الموقع الشخصي.. وبالادلة والبراهين والقرائن...بــــل إن الموقع الذيل يكشف عن ايدي آثمة كثيرة منتداويا..
http://www.falfalhar.jeeran.com

على صعيد مصر
لا نتحدث عن اتفاقيات كامديفد..وإن كان البدء منها..قصيدتي في هذا المعنى كرد على مشاركتهم/
http://vb.alhoolm.com/t39234.html
تحت عنوان/ لخبر الاخّـــــر صح يجيبــوه التوالـــــى
http://microfantome.unblog.fr/2009/05/18/2009/
فالاصل/
http://quran.maktoob.com/vb/quran27873/
إسرائيل: عولمة الحرب ضد الإسلام بمساعدة العرب!! ومصر واحدة مناربع دول من دول محور الشر: السعودية الاردن والجزائر في عهدات بوتفليقة.

أقول لا نتحدث عن الماضي السحيق..ولكن ليكن البدء من هنا الشهادة على العصر الاولى..يقول الجينيرال المتقاعد خالد نزار:
المصريون ضللونا بمناورات مفبركة وأوهمونا أن إسرائيل "شربة ميه"
الرابط التوثيقي/
http://forum.maktoob.com/t971051.html
وبالتالي فالنظام المصري نظام يضلل العرب ويضلل الشعب المصري.
ثم لنقف عند معبر رفح واتهامات الحركة الشعبية لنظام المصري حتى لا يقال حماس بالعمالة لاسرائيل..بل لماذا ننسى الفبركات الاخيرة ضد حزب الله والادعاء بتفكيك شبكة تابعة للمقاومة..الحقيقة اشرت اليها في حينها بالحرف الواحد/
في الرد على/
أنصار حزب الله يهاجمون مصر بعد اتهام «الحزب» بالتخطيط لاعتداءات.. ويعتبرونها «مسرحية فاشلة»
بالمصري اليوم
http://www.almasry-alyoum.co m/default.aspx

فبركة تدعل في رج الشكوة وتفخيم الشطحة..الجزائر نموذج/
http://www.jeeran.com/blogs/ feeds/1490790/algerodo23/51493 /rss/2/

تحسبا لتقادم الشطحة الاخوان المسلمين بمصروالقاعدة بالعراق وبالمغرب.

الرابط فيه عمالة مصرية على بلدي وابناء شعبي/
http://algerodo23.jeeran.com /rabai23colombo/archive/2007/1 1/376109.html

عمالة النظام المصري بمباركه وليس الشعب المصري يشهد عليها رفح..الرابط/
http://moimeme.blogaraby.com /2009/04/01/%D9%82%D8%B5%D8%A9 -%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B 1-%D9%88%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8% AF%D8%AA%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D 9%82%D9%85%D8%A9-%D9%82%D8%B7% D8%B1/

يد هذا النظام طالت حتى الموالين له /القضاة مثلا عام عام..سجن الشرطي الذي رفض حراشة السفارة الاسرائيلية..

القصة تذكرني بمخفر سلاح حماس بالاردن...
دول محور الشر اليوم اربع/
السعودية+مصر +الاردن ثم الجزائر في عهدة القزم

يراجع الرابط تعليقي/
http://algerodo23.jeeran.com/rabai23colombo/archive/2007/11/376109.html

وهو ما تشير اليه قصيدتي التي تتناقلها الشبكة العنكبوتية بعنوان:
مهـــلا فإن النصـــــرَ مــوعدُنــــا
الرابط على سبيل المثال/
http://rabai23.d3wh.com/2009/05/11/%d9%85%d8%ac%d9%85%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d9%82%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%af%d8%a7%d9%81%d8%b1%d9%8a%d9%84-2009/
تحديدا الابيات/
آثـــــــــار تمـــوز مــــازالت تؤرقهـــــم———-وكم فرائسهم تـصطـــكّّ يا رجــــــــل
كل الحسابات ضاعت في بلهنيـــــــة———- كـــل الموالين ضاقـــــت عنهـم السبـــل
قالوا :مغامـــرة…قالوا : مقامـــــــــرة———-ماذا تحــقق كم أفتوا وكم دجلــــــــوا؟
أنظر يروّج : حزب اللـــــه متهـمــــــــا———- من العميل؟ومن تحصى لــــه القبل؟
عرفت حسني سنين الجمر في بلـــدي——— واليوم أعرفه..من غيـــره النـــــــــذل؟
دع النواسي يحس كأس خمرتــــــــه——— وامش الهوينــــى فأنت السيد البطـــــل

الخلاصة/
مما سبق يمكن ان نخلص الى أن ازمة الاخوان المسلمين ومــــــــــــن قبلها المصطلح*الاخوان وغيره من المصطلحات*..والتجاوزات في حق اشخاص قد يكون الكثير منهم لا ينتمون لاي حركة سياسية اسلامية او غير اسلامية فقط تصفية للحسابات واكباش فداء في مواصلة العمالة وضرب الثوابت العربية والاسلامية..نعم إن ما يروج من ازمات هو بفعل فاعلين ..قال تعالى/
إن هي إلا اسماء سميتموها انتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان.
حتى ازمات الحركة الداخلية- إن وجدت- فهي بسبب اختراقات النظام للصف الحركي الدعوي اراشد.....
من هو البارا؟ ومن خلق الجيا في الجزائر؟ بل من هو بلادن إلا واحدا ممن صنعته المخابرات الامريكية؟

في الحرب السرية/
تقادمت رقصة الغراب والشطح والعزف بالدين
http://sarkobama.maktoobblog.com/17/%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%aa-%d8%b1%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%b1%d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b7%d8%ad-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86/

مناقشة الاسباب العشرة لغة وبعيدا عن الدين
http://flashsaad.nireblog.com/post/2008/09/04/مناقشة-الاسباب-العشرة-لغة-بعيدا-عن-الدين

والخاتمة مصرية/
تعليقاتي على مقالات بالموقع مصرنا
http://yes1boutaflika1pd.modawanati.com/73403/ÊÚáíÞÇÊí+Úáì+ãÞÇáÇÊ+ÈÇáãæÞÚ+ãÕÑäÇ.html

في جميع الاحوال/ نصيحتي يا سادة جبناء
بمنتديات كنوز قسم الشعر
http://news.maktoob.com/forum/news47236/
واخواتها من مثل/ ليفني....احبببككك..شوفي رجالاتكم
http://konouz.com/ليفني..احبببككك...شوفي+رجالاتكم_42_201_917_1_ar.html

لآنه: سوف يأتي- لامحالة- يوم
http://konouz.com/سوف+يأتي+-لامحالة-يوم_42_201_918_1_ar.html

بقلم /ربيع سعداوي
هاتف/07.97.55.38.14 الجزائر.
rabaisat@islam-online.net
fifi-anaba@live.fr
saidani@maktoob.com
like-us_2008@hotmail.com

ربيع سعداوي (24 October, 2009 - 18:18)

ممكن هنا معلومات اهمك كحقوقي

http://www.aswat.com/ar/node/1513
http://www.aswat.com/ar/node/1512

تحياتي