خلال ندوة متلفزة بثت عبر تلفزيون فلسطين ومحطات محلية اخرى
تباين في وجهات النظر حول ايجابيات وسلبيات تعدد الزوجات في المجتمع الفلسطيني
الشيخ التميمي: توفر العدل بين الزوجات شرط اساسي للتعدد
عبد الرحمن :ظاهرة خطيرة على المرأة والمجتمع
المحامي ابو حية : بعض الدول العربية تحرم التعدد

رام الله – تقرير ملكي سليمان
اتصفت حلقة " تعدد الزوجات في المجتمع الفلسطيني " التي بثت عبر شاشة فضائية فلسطين وتلفزيون القدس التربوي ومحطات تلفزيونية اخرى بتباين وجهات نظر ضيوف الحلقة التي هي ضمن برنامج احوالنا الذي يتعرض لقانون الاحوال الشخصية.والضيوف هم فضيلة الشيخ تيسير التميمي قاضي القضاه والمحامي اشرف ابو حية ووفاء عبد الرحمن مديرة مؤسسة فلسطينيات, وادار الحلقة الاعلامي عبد العزيز نوفل.

وقال الشيخ التميمي ان تعدد الزوجات له فائدة على المجتمع شريطة توفر العدل والانصاف بين الزوجات, ومؤكدا على ان المشكلة ليست بالنصوص القانونية المستمدة من الشريعة الاسلامية كما وانه لا يوجد نص قراني يوجب العقوبة على التعدد بل يترك الامر للانسان , والقران يبيح تعدد الزوجات فان الاصل في التعدد هو الاباحة ولا يوجد الزام بالتعدد ولكن يشترط فيه العدل والقدرة على الانفاق عليهن فمن يريد ان يتزوج عليه الالتزام بالنص القراني والمقصود بالعدل المادي في النفقة والمبيت والسكن اما ميل القلب فلا يتحقق ولا يمكن لزوج ان يساوي بين زوجاته في هذا الجانب.
واضاف التميمي ان قضية تعدد الزوجات لا تعتبر ظاهرة خطيرة في مجتمعنا بل ان هذه المشكلة في طريقها للانحسار مبينا انه وبحسب احصاءات المحاكم الشرعية قبل سنوات قليلة فان نسبة تعدد الزوجات في مجتمعنا كانت تصل الى نسبة 10% بينما الان لا تتعدى 3-5% فقط نتيجة لعدة عوامل منها الوضع الاقتصادي وارتفاع مستوى المعيشة وكذلك ارتفاع تكاليف الزواج وايضا السابيات الناتجة عن تعدد الزوجات في بعض الاحيان والذي يسئ للاطفال , كما وان تعدد الزوجات قد يساهم في التغلب على مشاكل العنوسة والمطلقات والارامل
وخلص التميمي الى القول انه يحق للمرأة الاعتراض على زوجها الذي تزوج عليها في حال عدم توفيره للعدل والمعاملة , وان من يهاجم التعدد يؤيد اباحة العلاقات خارج الزواج وهذا موجود في المجتمعات الغربية كما وان التعدد يحارب انتشار الامراض الجنسية مثل الايدز والانحرافات.

" خطورة على انسانية المرأة"

بدورها اعتبرت وفاء عبد الرحمن ان تعدد الزوجات اصبحت ظاهرة خطيرة في مجتمعنا وان كانت بنسبة قليلة وتشكل خطورة على انسانية المرأة, والتعدد ايضا بحد ذاته هو عنف يمارس بحق المرأة وان العدل بين الزوجات قائم على المودة والرحمة وقد ذكر القرأن الكريم ذلك , اذا فالعد يدخل ايضا في العواطف والمشاعر.
واضافت عبد الرحمن ولكن هناك حالات حالات استثنائية يحق للزوج فيها التعدد وهي مرض الزوجة او عدم قدرتها على الانجاب, فالتعدد اذا له تأثيراته ليس على النساء فقط بل على الرجل وهي تأثيرات اقتصادية واجتماعية ونفسية والتي تنعكس سلبا على الاطفال الذين قد يصابوا بامراض وعاهات نفسية .
وشككت عبد الرحمن في ان يساعد التعدد في حل مشاكل العنوسة والمطلقات والارامل لاعتبار ان النساء يشكلن نسبة 48% من المجتمع المحلي وبالتالي فان نسبة الرجال تبقى اكبر في فلسطين, ومن جانب اخر فان معظم الرجال الذين يرغبون بالزواج من امرأة ثانية فانهم يلجأون الى نساء صغيرات في العمر وجميلات ايضا ونادرا ما يقترنون من الفتيات اللاتي فاتهن قطار الزواج.

وقال المحامي اشرف ابو حية ان القوانين في بعض الدول العربية تحرم تعدد الزوجات مثل دولة تونس بل تضع عقوبات على من يخالف القانون وان الاية القرأنية اشترطت العدل في التعدد ولا يجوز لنا التمسك بجزء من النص القراني ونترك الجزء الاخر, وقد ان الاوان للتعامل مع قانون الاحوال الشخصية كرزمة واحدة.

وقال الكاتب والصحفي محمد اللحام الذي اعد تقريرا حول القضية ان تعدد الزوجات يجلب المشاكل للاولاد ومشاكل اضافية للاسرة والتي اكدت الدراسات على ان تعدد الزوجات قد يساهم في تسرب الاطفال من المدارس ولا يلبي ايضا الحاجات الاساسية للاسرة.